大家好，关于杀戮之神很多朋友都还不太明白，今天小编就来为大家分享关于穿越斩神世界觉醒杀戮之神的知识，希望对各位有所帮助！

在人类漫长的历史长河中，战争、杀戮和毁灭似乎成为了推动社会发展的催化剂。而在这其中，一些被称为“杀戮之神”的存在，更是让人不禁感叹其神秘与恐怖。今天，就让我们一同揭开这些“杀戮之神”的神秘面纱，探寻历史的阴影面。

提到“杀戮之神”，你可能会想到希腊神话中的阿瑞斯、罗马神话中的马尔斯，或者是我国古代传说中的蚩尤。这些神话中的神祇，无一例外地代表着战争、杀戮和毁灭。这些“杀戮之神”究竟有何特殊之处？它们又为何会被人们所崇拜？

一、神话中的“杀戮之神”

1. 希腊神话中的阿瑞斯

阿瑞斯是希腊神话中的战神，代表着战争、杀戮和破坏。在希腊神话中，阿瑞斯是宙斯的儿子，与爱与美的女神阿佛洛狄忒有着一段复杂的感情纠葛。阿瑞斯在战场上勇猛无比，但同时也因其残暴而备受争议。

2. 罗马神话中的马尔斯

马尔斯是罗马神话中的战神，与希腊神话中的阿瑞斯相对应。马尔斯在罗马神话中同样代表着战争、杀戮和毁灭。在罗马神话中，马尔斯是朱庇特的儿子，也是爱与美的女神维纳斯的情人。

3. 我国古代传说中的蚩尤

蚩尤是我国古代神话传说中的战神，被誉为“杀戮之神”。在古代传说中，蚩尤率领着众多妖魔鬼怪，与黄帝展开了一场惊天动地的战争。蚩尤勇猛无比，擅长使用各种武器，但最终被黄帝所败。

二、现实中的“杀戮之神”

1. 战争

战争是现实世界中最为残酷的“杀戮之神”。在战争中，无数的生命被消逝，家园被摧毁，社会秩序被破坏。战争给人类带来了无尽的痛苦和灾难。

2. 疾病

疾病也是一种“杀戮之神”。在历史上，许多疾病如瘟疫、霍乱等，给人类带来了巨大的灾难。疾病不仅夺走了无数人的生命，还让社会陷入了恐慌和混乱。

3. 自然灾害

自然灾害也是现实世界中的“杀戮之神”。地震、洪水、台风等自然灾害，给人类带来了巨大的损失。在自然灾害面前，人类显得如此渺小和无助。

三、探讨“杀戮之神”的崇拜

1. 信仰的力量

在人类历史上，许多民族都曾崇拜过“杀戮之神”。这种崇拜源于人们对战争、杀戮和毁灭的恐惧，同时也反映了人们对信仰和力量的追求。

2. 历史的影响

“杀戮之神”的崇拜也与历史背景密切相关。在战争频繁的年代，人们渴望拥有强大的力量来保护自己，因此将战神视为信仰的对象。

3. 文化传承

“杀戮之神”的崇拜在某种程度上也体现了文化的传承。在神话传说中，这些“杀戮之神”往往具有丰富的文化内涵，成为后人传承和弘扬的重要载体。

探寻“杀戮之神”的神秘面纱，让我们不禁感叹历史的残酷与无情。正是这些“杀戮之神”的存在，让我们更加珍惜和平、珍惜生命。在未来的日子里，让我们共同努力，为构建一个和平、美好的世界而奋斗！

表格：神话中的“杀戮之神”

古希腊神话当中杀戮之神是谁

厄瑞斯努(Erythnul)

　　中等神力

　　邪徽:半恶魔半野猪面具

　　居住位面:Pandemonium

　　阵营:混乱邪恶

　　神职:仇恨,嫉妒,怨恨,恐慌,丑陋,屠戮

　　信徒:野蛮人,战士,游荡者,劫掠者,法外凶徒

　　牧师阵营:混乱邪恶,混乱中立,中立邪恶

　　领域:混乱,邪恶,诡术,战争

　　偏好武器:钉头锤

　　杀戮之神厄瑞斯努拥有着一副一般人类都该是视为恐怖的外貌。他一般的形象是一个拥有着纠结的肌肉与壮实的骨架的男人。他的皮肤红润并带有斑点,似乎是鲜血从他的每一根毛孔里正不段渗出一般。在战斗中,他的形象会在人类,豺狼人,熊地精,食人魔,以及巨魔中变来变去。这变化多端的外形正是应了他的头衔——无常者之名。他在战斗中使用着一把巨大的双手用钉头锤。这件武器的石质地的头部打了许多的孔,这样,厄瑞斯努在挥舞它的时候,会发出吓人的尖啸声。

　　教义

　　厄瑞斯努是个掌管着痛苦与屠戮的野蛮神祗。在文明社会,他的追随者(包括邪恶战士,野蛮人和游荡者)往往组成小型的邪恶犯罪教团。而在野蛮的部落中,比如邪恶人类蛮族部落,豺狼人部落,熊地精部落,食人魔部落,以及巨魔部落中,厄瑞斯努则会得到公开的,一般形式的崇拜。

　　厄瑞斯努劝戒他的信徒为自己的利益去制造流血,去垂涎觊觎那些不属于自己的东西,去杀死阻挠了他们任何事情的任何人。他更进一部力劝他的信徒去把那些丑陋的事物与冲突斗争带进那些平和欢乐的所在。

　　如果从别人手里抢走些什么东西,特别是从竞争对手的手里抢走东西,在厄瑞斯努眼中是一种“高尚”而令人兴奋的行为。不能杀死的敌人则一定把他要弄残废,而偷不走的东西则一定要破坏掉。

　　神职人员与神殿

　　厄瑞斯努的牧师喜欢穿着红色或者干脆就是鲜血染制的祭袍,他们是可恶,残酷而嗜好虐待。他们在文明社会中根本无法光明正大的维持自己的职责。而在未开化的蛮荒之地,厄瑞斯努教会的成员就是“杀人如麻的暴君”的代名词。他们还喜欢把美丽的环境破坏殆尽,把有魅力的人毁容。

　　任何一处充斥着血腥野蛮或是残忍冷酷的地方都是建设厄瑞斯努神殿的好地方。在战乱频发的地方,厄瑞斯努的信徒建立一种难看的,如同蹲在地上的要塞于乡间,在作为神殿供奉和崇拜厄瑞斯努的同时,也发挥着犯罪据点的作用。而在城市中,厄瑞斯努的神殿往往隐藏在充斥着暴力与犯罪的贫民窟当中。

各种神话中的杀戮之神都是谁呢

神话中是找不到所谓杀戮之神的。从各个民族的神话看，在古代，神话无疑是人对于未知自然的一种主观理解，所以神话中的神都是不可知的自然力的人格化。而杀戮算什么呢。没有什么民族会单纯的为杀戮而创造一个神。

而与杀戮相关的，在各个民族因为不同的生活环境，有着不一样的感受。比如北欧人，严寒和风暴是生存最大的敌人，所以霜巨人、耶梦加得这样的无疑就是最邪恶的代表。

而战争几乎伴随各个民族，特别是希腊城邦和北欧各部落都是战火不断，所以有战神、胜利之神等。因为出于对未知自然的恐惧，各个民族的神话一般都有毁灭、死亡之类的神。

所以这个问题其实是没有答案的，如果是要问邪恶的、破坏的、毁灭的这样的神，或者战斗力最强的神倒是不少神话都有。

扩展资料

来源——文献记载

最早的几部参考文献当推荷马的两部史诗：《伊利亚特》和《奥德赛》。除此之外的这方面的史诗都被归结到了《史诗集成》/《史诗诗系》（Epic Cycle），但这些作品均已散佚，到现今只剩零星残篇与转述。

有一组或赞美诸神，或歌唱神明事迹的史诗体诗歌被称为“荷马赞歌/荷马颂诗”（Homeric Hymns），但其实际上和荷马没有任何关系，它们实际上是从被称为抒情诗时期早期流传下来的赞美诗。

荷马基本同期的诗人赫西俄德在其作品《神谱》中全面的记录了关于世界的形成，众神，提坦和巨人的起源的早期希腊神话以及详细的族谱，民间传说，人类疾病史的神话。赫西俄德的《工作与时日》系统地记录了当时农耕生产的知识，表现了平静而优美的农村生活场景。

其中包括了对普罗米修斯，潘多拉以及五个时代的描写。这些诗篇给予了在那个危险的时期最好生活方式的建议和全貌。

参考资料来源：百度百科-希腊神话

杀戮之神的简 介

影片以中产阶级家庭生活为舞台，讲述了两对父母因为孩子在学校打架而见面，由于双方都在指责对方的家庭教育方法，结果发生争执不欢而散，而这也触发了各自的婚姻矛盾。

两个大概十一岁的孩子在当地的公园里“一决雌雄”。其中比较壮的那个用一根棍子武装了自己，把另一个孩子打得嘴角出血、牙齿松动。随后，受害者的父母，潘罗普和米歇尔找到了“行凶者”的家里，与他们见面的是行凶者的父母，南希和埃兰。两对父母坐了下来，要把这件事情做个了结。

潘罗普是一个富有远见的作家，正在写一本关于达尔富尔问题的书，她希望能用最公正、最文明的方法解决这个问题。米歇尔，是一个买浴缸配件的人，南希是一个表面上庄重得体的经济咨询师，而埃兰则是一个忙碌的律师，他的手机一刻不停地响着。

这四个人各有想法，互不让步，坚持己见。他们互相指责对方的教育方法、指责对方的处事原则。结果不欢而散，而且这次争吵也牵引出了两个家庭各自的问题。每个人都觉得对方过错巨大，但是又没有办法解决。到了一天结束的时候，这四个成年人，包括那两个孩子，都经历了他们生活中最糟糕的一天。

平凡的一天，名叫扎克利和伊森的小男孩在某公园内发生争执，前者用棍子将后者的嘴打破。这起不大不小的儿童纠纷，将两对本没有任何交集的夫妇拉到了一起。经营小百货商店的麦克·朗斯特里特（约翰·C·赖利 John C Reilly饰）与身为作家的潘妮洛普（朱迪·福斯特 Jodie Foster饰）是伊森的父母，他们在家中迎来扎克利的父母——律师艾伦·考温（克里斯托弗·沃尔兹 Christoph Waltz饰）以及投资经纪人南希（凯特·温斯莱特 KateWinslet饰）——的拜访。他们就孩子的伤害事件协商、讨论、争执、冷嘲热讽、旁敲侧击，时而强作欢颜，时而面露不快，可是又不得不面对面度过这难熬与痛苦的一天……

本片荣获2011年波士顿影评人奖最佳群戏奖、2011年威尼斯电影节小金狮奖。

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