大家好，今天来为大家分享小野小町的一些知识点，和小野小町日语怎么读的问题解析，大家要是都明白，那么可以忽略，如果不太清楚的话可以看看本篇文章，相信很大概率可以解决您的问题，接下来我们就一起来看看吧！

在日本的古典文学中，有一位美女，她的名字叫小野小町。她不仅美丽动人，而且才华横溢，成为了日本古代美女的代表之一。今天，就让我们一起走进小野小町的世界，探寻她的传奇人生。

一、小野小町的出生背景

小野小町出生于日本平安时代，具体年份不详。她的父亲是小野朝臣，母亲是藤原氏。小野家是当时的一个贵族家庭，而藤原氏则是日本古代的权贵家族。在这样的家庭背景下，小野小町从小就受到了良好的教育。

二、小野小町的美丽传说

关于小野小町的美丽，有许多传说。其中最著名的是“小野小町的传说”。相传，小野小町出生时，她的母亲梦见一位仙女送给她一颗美丽的珍珠，告诉她这颗珍珠将会给她带来无尽的美丽。果然，小野小町长大后，成为了世界上最美丽的女子。

三、小野小町的才华

除了美丽，小野小町还拥有过人的才华。她擅长文学、书法、绘画，尤其擅长诗歌创作。她的诗作清新脱俗，被誉为“小野诗”。在当时的日本，小野小町的名声如日中天，许多贵族都纷纷向她请教。

四、小野小町的爱情故事

小野小町的爱情故事同样令人津津乐道。她曾与一位名叫藤原道长的贵族相爱。藤原道长是当时日本著名的政治家、文学家，也是小野小町的知己。由于种种原因，他们的爱情最终未能走到一起。

五、小野小町的晚年生活

在小野小町晚年时，她决定出家为尼。她将自己的财产捐给了寺庙，致力于慈善事业。据说，她的晚年生活过得非常充实，她用自己的才华和善良，为世人带来了无尽的福祉。

六、小野小町的文化影响

小野小町在日本文化中具有重要地位。她的美丽、才华和善良，成为了日本古代女性的典范。许多文学作品、戏剧、电影都以她为原型，创作了许多脍炙人口的作品。

七、小野小町的遗产

小野小町的遗产不仅体现在她的美丽和才华上，更体现在她的人格魅力上。她用自己的行动，诠释了什么是真正的美丽和善良。她的精神，至今仍影响着一代又一代的日本人。

八、小野小町的生平事迹

以下是小野小町的生平事迹表格：

时间	事迹
平安时代	出生于小野家，父亲是小野朝臣，母亲是藤原氏。
年轻时期	擅长文学、书法、绘画，尤其擅长诗歌创作。
成年时期	与藤原道长相爱，但未能走到一起。
晚年时期	出家为尼，致力于慈善事业。
去世后	成为日本古代美女的代表之一，对后世产生了深远的影响。

九、

小野小町是一位传奇人物，她的美丽、才华和善良，成为了日本古代女性的典范。她的一生，充满了传奇色彩，令人赞叹不已。在今后的日子里，让我们继续传承小野小町的精神，追求美丽、善良和才华，为这个世界带来更多的美好。

小野小町轶事典故

小野小町，被誉为日本的三大美女之一，与杨贵妃、埃及艳后克利奥帕特拉七世齐名。她以美名载入史册，成为日本美女的代名词，任何冠以地名的“某某小町”，均代表该地公认的美女。在中国，类似的称谓为“××西施”。然而，小野小町的真实身份却神秘莫测，生殁年份皆不详，连基本的历史记载也极为稀少。

有人推测，她来自奈良时代的名门小野家族，是小野篁的孙女。小野篁不仅是平安时期的政治家，亦是擅长汉诗和和歌的诗人，小野小町的才情或许受到家族熏陶。另一说法认为她为出羽国郡司良真的女儿，她的生卒地散落在全国各地。小野小町的故事广为流传，不仅出现在谣曲和御伽草子的剧本中，她的名字和美貌超越身份和阶层，成为全国闻名的传奇。

小野小町的一生，仿佛笼罩在一层神秘的面纱之下，成为难以触及的谜团。现代日本人仅知她生前美貌无双，才华横溢，以及散落于各地的传说。《古今和歌集》曾评价小野小町的和歌：“小野小町之歌，古衣通姬之流也，然艳而无气力，如病妇之著花粉。”这评价揭示了小野小町和歌的特色，既美丽又略显柔弱，如同病态中仍不忘装扮的女子。

小野小町，一个跨越时代、地域与身份的美丽传说，她的故事与形象在人们的心中生根发芽，成为日本文化中永恒的魅力符号。虽然她的生平充满谜团，但她的名字与传说已深深烙印在历史的长河之中，成为后世传颂的经典。

扩展资料

小野小町是日本平安初期的女诗人，被列为六歌仙之一。她的诗歌有66首被选入《古今集》之后的敕撰集里，她的诗歌集有《小町集》，她作为王朝女性文学先驱，所起的作用意义十分重要。

日语“小町”一词有什么含义

在日本文化中，“小町”一词有着丰富的象征意义。这个词汇不仅仅指代美丽的姑娘，更是一个充满诗意和浪漫色彩的称呼。人们常常将“小町”这个词附在一些美丽的地方，如村镇的地名之后，以此来赞美其秀美的风光和优雅的氛围。

“小町”一词的起源，与一位名叫小野小町的美丽女子有关。小野小町是日本平安时代的一位才女，以其美貌和才华著称。后世人们常常将“小町”这个名字赋予那些具有美丽外貌和才华的女子，以此来表达对她们的赞美和崇敬。

值得一提的是，小野小町不仅以其美貌闻名，还是一位多才多艺的女子。她的文学作品至今仍被人们传颂，成为了日本文学中的瑰宝。因此，“小町”一词不仅仅是一个简单的称呼，更是对女性美丽和才华的一种赞美。

随着时间的推移，“小町”一词逐渐成为了一个象征着美丽和优雅的词汇。它不仅被用于描述那些美丽动人的女子，也被广泛应用于各种美好的事物之中，如美丽的花朵、优美的风景等。人们常常会用“小町”来形容那些令人赏心悦目的事物，以此来表达对它们的喜爱和赞美。

总之，“小町”一词在日本文化中承载着丰富的含义，它不仅仅代表了一个美丽女子的名字，更是一种赞美和崇敬的态度。无论是用来形容女子的美丽，还是赞美美好的事物，“小町”都承载着人们对美的追求和向往。

东方三大美女的小野小町

小野小町是出羽郡司小野良真的女儿，传说出生于秋田县汤泽市小野（以前的雄胜郡雄胜町小野）。其生平不详，民间有传说指她曾是仁明天皇的后宫更衣。相传容貌美丽绝伦，使小町成为后世美女的代称。

在著名的“百夜通”传说中，深草少将深深爱慕着小町。小町告诉他：如能风雨无阻地连续拜访她一百个夜晚，她就答应作他的情人。少将连续拜访99夜，最后一夜遭遇风雪，在路上冻死（一说因风雪未能完成许愿，伤心而死）。小町听到死讯，大为悲伤。另外，小町年迈后怀念昔年的美貌、荣华和众多追求者也是一个日本文学中著名的意象。这些成为后世文学作品的题材。特别是能剧中有《卒都婆小町》、《关寺小町》等，合称“七小町”。传说中，小町晚年居于京都随心院，今存小町歌碑、妆井、文冢等。另外日本秋田新干线列车的爱称“小町”，也是为了纪念她。

小野小町是日本家喻户晓的大美女，在日本与杨贵妃、埃及艳后克莉欧佩脱拉并称世界三大美女。而「小町」这名字，也成为美女代名词，日本所有冠上地名的「某某小町」，都代表当地公认的美女。

然而，这位平安时代初期六歌仙中唯一的女歌人，不但生殁年不详，更缺乏任何能构筑其实际形象的史实数据。她的一生，始终蒙在馨香神秘面纱下，是个遥不可及的谜团。现代日本人只知她生前美貌无双，才藻艳逸，以及散落于各地的种种传说而已。以下是主要几段传说：

〈洗草纸小町〉

某天，宫中清凉殿举行盛大和歌竞赛。聚集在宫中的华丽装束男女，均是旗鼓相当的当代歌人，其中有位妖艳美女，集众人眼目于一身。她正是宫中的熠熠红星，也是六歌仙（小野小町、在原业平、僧正遍昭、大伴黑主、文屋康秀、喜撰法师）之一的小野小町。

小町公布作品后，皇上心折她的才气，叹服连连。此时，小町的竞争对手大伴黑主提出异议，说小町抄袭古歌。大伴从袖兜取出一册《万叶集》草纸，里面果然有一首作者不详的和歌，内容与小町方纔所发表的完全一样。擅于咏和歌，且对《万叶集》滚瓜烂熟的小町，简直不敢相信自己的眼睛。但碍于皇上面前无法与对方争执，只得请求皇上：「至少请让我洗一下草纸。」

得到皇上允许，小町洗了草纸，结果那首和歌立即消失了。原来是大伴嫉妒小町的文才，于前日偷听小町咏歌，再写进自己的《万叶集》草纸内。

〈祈雨小町〉

八四○年夏季，日本全国各地久旱不雨，耕田焦枯，民不聊生。朝廷已传唤各地名僧举行几度祈雨仪式，却全然无效。当时，人们视所有天灾地变为上天对天皇的警告，旱魃若如此持续为虐下去，天皇恐怕必须退位。祈雨的重大国务便落在年约二十六的小野小町肩上。

当天，在皇上、皇后及众多殿上人的注视之下，小町文静地走向祭坛。她仰天吟咏祈雨和歌，不久，但见乌云蔽日，黑浪掀天，顷刻之间，大雨倾盆而下。

〈深草少将〉

小野小町退出宫廷后，住在山科，慕名来求爱的男性源源不绝。其中，深草少将最是痴心，行思坐想，梦断魂劳。小町告诉少将，若能连续求爱百日，每夜风雨无阻到小町住处表达爱意，她将在第一百夜以身相许。不料，少将在第一百夜时，竟遭遇大雪，途中冻死了。

从深草少将宅邸遗址（京都伏见区墨染的欣净寺）至小野小町住处（京都山科区小町御灵町的随心院），距离约五、六公里，徒步时间约一小时半或二小时。以男人体力来说，通勤「百夜」，应该不是难事。不过，千年后的现代，有这种男人吗？我很怀疑。

〈关寺小町〉

某年七月七日，近江国（滋贺县）关寺一位僧侣，来到某山村一座草庵，造访听说对和歌造诣很高的草庵主。草庵主是一位老妇人。

僧侣向老妇人赐教和歌秘诀，老妇人回说：「和歌只是风雅之心。」僧侣看这位老妇人日子过得虽凄凉，却举止高雅，再听她说了很多和歌轶事，想起往昔曾盛名一时的小野小町，遂问她是不是本人。老妇人点头承认，说：「人生真是无常呀。」

衰迈的小町，接二连三引用和歌，怀念过往的富贵荣华，悲叹目前的穷途落魄。不久，远处传来关寺钟响，僧侣邀请小町到关寺观赏七夕祭。

〈鹦鹉小町〉

八七六年即位的阳成天皇，派遣新大纳言探访幽居近江国关寺附近的小野小町。此时，小町已成为老眼昏花、拄着拐杖的老妇人，往昔的美貌尽失。大纳言带来一首皇上御歌：

云の上はありしむかしに変わらねど

见し玉だれの内やゆかしき

（宫廷仍如往昔，一成不变，你不怀念曾经供职的九重玉帘内吗？）

大纳言请小町吟一首返歌，小町却说：「我的返歌只有一个字，ぞ。」

大纳言暗忖，和歌是五七五七七句型，三十一个文字都不见得能表达自己的内心感情了，何况只有一个字？

小町接道：「只要把『内やゆかしき』改为『内ぞゆかしき』，便是我的返歌。」

大纳言才恍然大悟，不愧是当年的六歌仙之一，这的确是一首无懈可击的鹦鹉返歌。只改一个字，内容就变成：「宫廷仍如往昔，一成不变，我很怀念曾经供职的九重玉帘内。」

〈卒塔婆小町〉

有位高野山僧侣，上京途中，在鸟羽附近休息。接着，来了一位拄着拐杖、脚步蹒跚的老妇乞丐，坐在腐朽倒塌的卒塔婆上休息。

卒塔婆代表佛陀，僧侣立即告诫老妇，老妇却充耳不闻。甚至以精奥佛法还击僧侣的告诫。还吟了一首即兴和歌，说：「在极乐世界内的人，的确不能对佛陀无礼，但在极乐世界外的人，坐在卒塔婆上也无妨。」

僧侣觉得眼前这老妇极为了悟人生，已看破红尘，问她名字。老妇回说是小野小町。然后，老妇陷于沉思，看似在回想如今已无痕的春梦。不久，老妇突然痛苦挣扎，再以男声道出：

「啊，我很想念小町，很想念小町呀。求爱了九十九夜，只剩一夜而已……只剩一夜而已……」

原来是深草少将的灵魂附在老妇身上。

〈清水小町〉

某天，平安时代歌人在原业平造访住在草庵的老小町。他劝告小町皈依佛陀，语毕便消失了。小町领悟这是观音菩萨的教诲，离开草庵，四处流浪，最后在陆奥（东北地方）玉造小野之里撒手尘寰。日后，业平到陆奥小野之里的芒草原寻访小町尸骨，不知何处传来一首和歌的上半句，业平马上接龙吟出下半句。于是，当场出现了小町灵魂，恳求业平为她祭祀。说完，灵魂消失，原地留下一具尸骨与一丛芒草。

**********

以上七则传说，通称「七小町」，皆为能乐谣曲戏剧。其中，「关寺小町」、「卒塔婆小町」等老妇能乐，是能乐最高秘曲，艺人须具备艺龄及不世之艺，才得以上演。松尾芭蕉有一句：「浮生尽头皆小町」。而梦枕獏在《阴阳师・飞天卷》中的〈鬼小町〉，小说骨格正是〈卒塔婆小町〉，文中引用的歌词，是能乐谣曲的一部分：

前佛已离去

后佛还未至

生于梦幻中

何者是现实

吾身是诱惑浮萍的流水

吾身诱惑浮萍

浮萍不来

哀哀欲绝

含着露水的细梗胡枝子

只是落英散尽

比不过吾身飘零

（以下是附身在小町身上的深草少将灵魂所唱）

那么吾将化身为烦恼恶犬

宁遭棒打也不愿离开

多么骇人耳目的姿态呀

这样竭尽心思

这样尽心尽力，不知踏破多少牛车凳

啊呀思念情人啊呀思念情人

啊呀思念情人啊呀思念情人

至于小野小町的和歌，以下这首最著名：

花の色はうつりにけりないたづらに

わが身世にふるながめせしまに

中译：绵绵春雨樱花褪，容颜不再忧思中

END，本文到此结束，如果可以帮助到大家，还望关注本站哦！