其实打拱的问题并不复杂，但是又很多的朋友都不太了解打拱手的正确手法，因此呢，今天小编就来为大家分享打拱的一些知识，希望可以帮助到大家，下面我们一起来看看这个问题的分析吧！

在中国悠久的历史长河中，礼仪文化一直占据着举足轻重的地位。其中，打拱作为一种传统的礼仪动作，更是深入人心。今天，就让我们一起来领略一下打拱的魅力。

一、打拱的起源与发展

打拱，又称“拱手”、“作揖”，是一种以双手合十为礼的姿势。据史料记载，打拱起源于古代的祭祀仪式，后来逐渐演变成日常生活中的礼仪动作。

表格：打拱的起源与发展

二、打拱的种类与规范

打拱的种类繁多，根据不同的场合和对象，可以分为以下几种：

1. 普通拱手：适用于日常生活中的问候、道别等场合。

2. 深深拱手：表示敬意，常用于拜访长辈、上司或重要人物。

3. 抱拳拱手：表示诚意，常用于武术、戏曲等表演。

4. 合掌拱手：表示虔诚，常用于宗教活动。

表格：打拱的种类与规范

三、打拱的礼仪意义

打拱作为一种传统礼仪，具有以下几方面的意义：

1. 表达敬意：打拱是表达敬意的一种方式，通过这种动作，可以拉近人与人之间的距离，增进彼此的感情。

2. 体现修养：打拱是一种体现个人修养的礼仪，通过学习打拱，可以提高个人的文化素养和道德品质。

3. 传承文化：打拱作为传统文化的一部分，有助于传承和弘扬中华民族的优秀文化。

四、打拱的复兴与传承

随着时代的发展，打拱这一传统礼仪逐渐被人们遗忘。近年来，随着对传统文化的重视，打拱又开始受到人们的关注。

表格：打拱的复兴与传承

打拱作为一种传统文化中的礼仪之美，不仅具有丰富的历史内涵，还蕴含着深厚的文化底蕴。让我们共同努力，传承和发扬这一优秀的传统文化，让打拱之美永远流传下去。

打拱是什么意思

打拱:双手抱拳于胸前表示敬意

古人作揖的正确方法

1、作揖时候，手掌在外，因为男左女右，所以是男人的手掌在外在左，女人则在右。男女为阴阳孙漏，阴为虚，阳是实。所以男人右手握拳，女人的俩手都不是握拳状。

2、左掌在包盖右拳，左掌为上，为对方，右拳为自己，右拳形状恰似趴下磕头状。作揖时，抱拳晃动三下，类似雀喊磕三个头。右拳代表攻击，被左掌包盖，表示礼貌、善意、尊重，如同凶器不暴露一样。

拱手而降拱手：两手在胸前合抱表示恭敬。恭恭敬敬地俯首投降。拱手让人拱手：双手合抱在胸前，以示敬意。恭顺地让给别人。形容怯弱可欺或甘心为奴仆、附庸。

拱手听命拱手：双手合抱在胸前，以示敬意。恭顺地听从对方的命令，毫无反抗。墓木已拱坟墓上的树木已有两手合抱那么粗了。意思是你快要死了。这是骂人的话。后指人死了很久。

众星拱北拱：环绕，拱卫；北：指北极星。天上众星拱卫北辰。旧指有德的国君在位，得到天下臣民的拥戴。

北辰星拱北辰：北极星；拱：环绕。北极星高悬不动，群星四面环绕。旧时比喻治理国家施行德政，天下便会归附。后也比…

打拱作揖旧时礼节，弯身抱拳，上下摆动，表示恭敬。高居深拱指高居帝位，垂拱而治。拱揖指挥指从容安舒，指挥若定。同“拱挹指麾”。拱揖指麾指从容安舒，指挥若定。同“拱挹指麾”。拱挹指麾指从容安舒，指挥若定。

墓木拱矣坟墓上的树木已有两手合抱那么粗了。意思是你快要死了。这是骂人的话。后指人死了很久则岁烂。七拱八翘形容关系不和谐或心情不舒畅。视同拱璧看作两手合抱的璧玉。比喻十分珍贵。

古代人打拱的正确手势

古代人打拱的正确手势：

拱手礼，在中国古人的社交礼仪中，是一种日常使用人群最为广泛，不同身份人使用的礼仪，也是揖礼的一种形式，与抱拳礼类似。

周代礼乐文化的主要内容，都保存在《周礼》、《仪礼》和《礼记》这三本书中，即通常所说的“三礼“。

拱手礼，是古人相见礼的一种形式，为古代用于一般性的见面打招呼，重大节日和不同场合有作揖礼、跪拜礼、抱拳礼等。

拱手礼，即双手合抱，一般是右手握拳在内，左手加于右手之上，举至胸前晃动行礼，可对单人行礼，也可对多人行礼。

拱手样式在历史上有一个演变，唐宋时期一般为叉手样式，洪武正韵云：叉手相错也。今俗呼拱手曰叉手。事林广记载，王日休速成法云叉手法。

小儿六岁入学先教叉手，以左手紧握右手，其左手小指则向右手腕，右手皆直其四指，以左手大指向上，如以右手掩其胸，不得着胸须令稍离，方为叉手法也。

明代以后，拱手一般为两手相叠置于胸前，类似道教拱手样式。明代童子礼中多次提到拱手，无论坐立等都用到拱手。

凡立。须拱手正身。双足相并。必顺所立方位。不得歪斜。若身与墙壁相近。虽困倦。不得倚靠。凡坐。须定身端坐。敛足拱手。不得偃仰倾斜。倚靠几席。如与人同坐。尤当敛身庄肃。毋得横臂。致有妨碍。

打拱读音

打拱怎么读:dǎ gǒng

打拱是一个汉语词语，读音是dǎ gǒng，双手抱拳于胸前表示敬意。相当于作揖。两手抱拳上举，以表敬意。

鲁迅的《呐喊》中的《故乡》有提及：“闰土说着，又叫水生上来打拱，那孩子却害羞，紧紧的只贴在他背后。”

“揖”据考证大约起源于周代以前，有3000年以上的历史了。揖礼属于相见礼，周武王死后，其子周成王年幼即位，由叔叔周公旦摄政，采取了许多措施来巩固政权，其中就包括建立起了周朝的各项典章制和礼乐制度。自此，揖礼开始大行于天下。

据《周礼·秋官司仪》记载，根据双方的地位和关系，作揖有土揖、时揖、天揖、特揖、旅揖、旁三揖之分。土揖是拱手前伸而稍向下；时揖是拱手向前平伸；天揖是拱手前伸而稍上举；特揖是一个一个地作揖；旅揖是按等级分别作揖；旁三揖是对众人一次作揖三下。此外，还有长揖，即拱手高举，自上而下向人行礼。这些作揖的方法仍然不免要区分许多等级，尽可以不去管它，现代人只要吸取最简便的作揖方法就行了。

从许多种作揖的方式中，要找出一个共同点，那就是举手。宋代陆游的《老学庵笔记》说：“古所谓揖，但举手而已。”清代的阎若璩，在《论语·述而》的注释中说：“古之揖，今之拱手。”这两人的解说可以认为基本一致。如果我们吸取这种作揖的方法，去代替握手，再加上大家常见的点头或轻微的鞠躬，那末，这在一般的场合下，应该是行得通的吧。

向人作揖虽然恭敬，但相比于跪拜，它又不是最恭敬的，有时能表示倨傲，《汉书·高帝纪》就有“郦生不拜，长揖”的描述，显出狂徒郦生对刘邦的不服气。

古代妇女行礼方式与男子有很大区别。唐宋时期汉族民间白话小说有相关记载，妇女相见行礼，往往是口称“万福”。这种礼节要求两手松松抱拳重叠（右手覆左手）在胸前右下侧上下移动，同时略作鞠躬的姿势。这种礼在京津地区，直到上世纪五六十年代依然保存，在年节、祝寿等庄重场合使用。

清代学者段玉裁在《说文解字注》中说，古代女子也行作揖礼，即“左手在内，右手在外，是谓尚右手。女拜如是，女之吉拜如是，丧拜反是。”

但是，根据唐宋以后白话小说，并不支持此种说法。以宋代小说《错斩崔宁》为例，男女相见，男方“深深作揖”，女方则“还了万福”。这说明，当时男女已各行其礼。

古代是男权社会，记录了作揖礼的古画、古文字等，几乎都是关于男性的，为左手在外、右手在内（如唐代吴道子画的孔子像）。在讲究男女有别、阴阳和合的时代，段玉裁这段话把女士作揖中左右手的顺序描述成与男士正相反，是合情合理的。

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